衡阳向芸，《滕王阁序》中所有典故加解释？

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一、《滕王阁序》中所有典故加解释？

这是我多年前注释的《滕王阁序》。它有所有的典故和解释。希望你满意

豫章旧县，洪都新府。星分翼震震，地连横麓。揽三江通五湖，控野荆棘，引瓯越。宝藏丰沛，龙光普照牛斗废墟；人杰地灵，徐茹坐在陈凡的床上。雄州云雾缭绕，星辰奔腾。太黄在夷夏交汇处。宾主尽享东南美景。统帅颜公的牙王樨q戟j来了；宇文新舟的衣衣、扇子、蜜蝉、帘子，暂驻。十天假期里，有很多成功的朋友；千里之外迎我，满堂贵友。龙腾凤，是孟儒的词派；紫色的闪电和绿色的冰霜，是王将军的武器库。家主为管家，道为人知；一个男孩怎么知道他会获得胜利呢？

时值九月，序属秋三潦-10。水已尽，冰冷的池塘清澈见底。炊烟凝结，黄昏山色紫。雁雁，騑-cnfi，在路上，游览崇加的风景。来到皇子常州，寻得天人旧阁。山峦叠翠，苍天耸立；飞阁流丹，下方无地。何庭Fu-f、Zhu、缠绵-yng、穷岛的Hui；归殿兰宫，即丘陵山体之形。

披绣Ta，低头看着雕刻的兽-mng，山峦宽阔，目光里充满了喜悦。江河湖泊湿漉漉的，让人心惊胆战。鲁炎奔赴地，钟声响鼎鼎归；格格、简秘金、青鸟黄龙飞云间。地势险峻而南天深，天柱高而北斗星远。山难越，迷路者悲；偶然的相遇，是异乡的客人。怀帝消失的时候，他在宣朝多少岁了？

唉，时运不和，命运多传，封唐一老，李广难封。长沙瞿嘉义，非无圣师；梁鸿游海曲，不乏灿烂时光吗？我靠君子见机，靠专家知命。年老力壮时，宁愿有一颗白头心；穷而强，不坠云端。饮贪泉令人神清气爽，干路时仍心旷神怡。北海虽赊，但飞升可拾；东角已无，桑树尚不晚。孟昶品格高尚，为国不遗余力；阮籍猖狂，怎能哭到路尽头？

薄命三尺，是无道求缨的书生，等待着终军的弱冠；有心则丢笔，佩服皇上长风。他放弃了数百年的簪笏，千里朝夕携之。它不是谢家的宝树，而是孟家的邻居。他日日临近朝廷，与鲤鱼闲聊，如今手握臂章，mi，乐得拥龙门。杨仪不见面时，触碰凌云，自怜；遇上钟琪，弹奏流水，何必羞愧。

唉!度假不长，盛宴难重来；兰亭没了，紫泽秋遗址也没有了。临别之言，皆因谢伟之恩；登上高处赋诗，是大众的心愿。敢于表达你的蔑视，恭敬地简短介绍一下；字字诗意，四韵皆成；请洒泮河，一一浇地海云。

1易震天文学家将恒星的分布在地面上划分为不同的区域，称为分区。仪、贞都是星名，南昌就在仪、贞的疆域之内。

2横麓横山、庐山。地与横麓相连，意味着南昌在地理上与两座山相连。

3、曼靖、瓯越古代少数民族名称，唐代均汉化。

4》吴在世时，斗牛时常有紫外线紫色气体，吴平后，紫色气体愈来愈亮。华听说豫章人雷焕庙形象雄伟，想熬夜，于是他”上楼仰望。桓曰“剑精至大儿。桓到县里挖牢房基，发现石书两把，一曰龙泉，二曰太阿遣使赐剑一把。给了华，自己留了一张。”

5.《后汉书徐质传》当时陈范为太守，客客气气地请功。无法避免，他祭拜后就退休了。范氏在县里不接待客人，只是来时特设床铺，走时留在县里。后来有办法了，一家人拜太原太守，也做不到。

6台黄六朝台城，旧址在南京鸡鸣山南麓。黄的意思是城或镇，指建在高地上的城市。

7棨q，戟j穿着丝袍的戟。古代官员出行时充当向导的仪仗

8蜜-chn，帘-wi，车帘，古代马车周围的帘子。7和8都是复合词，这两个词实际上指的是同一个意思。

9秋天的三个月，七、八、九分别称为孟秋、中秋、季秋。

10雨后积水

11焉整顿。骛騑骑在马两侧的马。《墨子七患》“马若彻底，则不至于乌云密布。”后者指的是驱赶马的马。

12桂宫相传月宫上桂树茂盛，故桂宫称为月宫，被视为一座华丽的建筑。兰宫相传是赵飞燕居住的宫殿。

13披推开。獍屋脊。

14我赞叹它山川的辽阔，惊叹它山水的纯朴。

15禄内门。颜李二门

第16区小房子。

17彭丽古泽

18遥望眺望远方。特伦特快

19隋园西汉梁孝王刘武，刘邦之孙，文帝之子，景帝之兄，封梁，定都开封。他在历史上最著名的是修建了一座大梁花园，也就是文中提到的“隋园”。梁孝王从小享有极大的荣华富贵，也为保护汉朝做出了巨大的贡献。平定七王叛乱后，他开始在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然风光，修建了一座大园林，称东园，又名土园，后人称之为梁园。《汉书》记载“梁孝王筑东苑，面积三百余里”。梁园的房屋雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可以与皇宫相媲美。睢水河两岸，竹林绵延十余里，花草树木繁多，飞禽走兽种类繁多。梁王常在此狩猎、宴饮、会客、聚会。梅成、颜姬、司马相如等天下文人墨客云集梁园，成为梁孝王的座上宾。俗语“梁园虽好，非久留之地”就出自这个典故。

20彭泽指陶渊明，曾任彭泽陵，喜饮酒，故称“彭泽之尊”。《归来辞》中有“带儿入屋，瓶中有酒”之句。

21《夜水中的朱华》借用了曹植的典故。曹植曾作《公宴诗》，其中有“碧池出竹花”诗句。朱花字面意思是红色的花，这里指的是莲花。临川，南朝山水诗人谢灵运，为临川内史。这里称颂谢灵运是指官职，与称王安石为王临川不同。曹植、谢灵运为魏晋初末。芝出自汉，始魏；凌云出，出东晋，始宋。谢灵运非常欣赏曹植的才华。他曾说过“世上只有一石，曹子健有八斗，我一斗，天下共享一斗”。

22谢灵运在《魏太子叶忠诗集序》中说“时好景美，心悦心乐事”。另一种解释是刘琨《文选》中的《陆沉》“声为鉴赏，味为殊宝，文为清言，言为抚心。如我子”。看来，四美人还没有圆满。”李善曰“四美者，声、味、文、言。”个人认为，从文章结构和思想传承上来说，前面的说法更靠谱，写完第一段客套话后，写“良臣”，第三段“美丽的风景”，第四段“令人愉快的事情”。第二个困难是指贤主客。解决这个困境的另一个办法是《世说新语归真》中的一个典故

和颜、邓阳命关仁作卦，曰“不知位为三公？”卦成后，“润”题引古义，他深有体会。杨说“这是老学生的常谈。”颜曰“知其妙，何其妙。古人以为难，今人以诚相待已难。今日，你们站在一边，就能解决这两难了。”可谓‘明德必道’。

并注意它。

23南明出自《庄子逍遥游》。天柱语出自《山海经神易经》“昆仑有铜柱，高如天，曰天柱，周长三千里，周长铜柱下有屋，墙高百尺。”北辰指的是北极星。这句话寓意官场深厚，皇帝宠爱深远。

24炎帝天帝的看门人。《离骚》“我命皇上关窗看我。”宣室西汉未央宫的正殿，皇帝召见大臣议事的地方。贾谊被贬长沙四年后，汉武帝将他召回长安，并在宣讲室他鬼神事。李商隐《贾升》颁布处求才，访臣，而贾升的才智更是无人能及。可惜半夜坐在前桌，不苍生，也不鬼神。

25《史记张士之冯唐传第42集》冯唐是他的长父赵仁。父亲搬到了另一代。汉迁至安陵。唐朝时，一笑任中郎侍郎，侍奉文帝。文帝乘车路过，汤曰“父王，为何自以为是男子？你的家人在哪里？”唐菊如实回。文帝说“我在代的时候，我的食监高去叔告诉我，赵国、李期的贤将会在巨鹿之下作战。现在我每次吃饭的时候，我的思想都不在了。”关于巨鹿，你知道吗？”唐回道。”“不如廉颇、李牧为将。”皇帝说“为什么？汤曰“我父在赵国时，为官领将，善李牧。故我父为相，善赵将。李齐知道廉颇。”阿婆、李牧都是好人，伯比说“哎呀！我没有廉颇、李牧为将。何忧匈奴？”唐曰“陛下虽得廉颇、李牧，却不能用之。”怒而入狱，良久，召唐。响道“先生为何如此羞辱我？”唐邪道“我不知道什么是禁忌。”

当时，匈奴军入朝，杀了北方都尉韩。皇帝以为胡是敌人，又唐“你怎么知道我不能用廉颇、李牧呢？”唐道“我闻古时诸王遣将，便跪下推老大，曰‘阃内’，在外者，将受将军所制。”由他人决定。这不是一句空话。大臣说，李牧是赵国将领，住在军市。战车一万三千，士卒十万，北伐单于，击败丹林，西抑强秦，南援韩、魏，后迁建赵王。其母主张之，遂用郭谗言李牧，命颜雎代之，又用兵伐北，被秦所杀。守云中，租其军市，以粮其兵，私养其，赐一牛五日，以食宾客、兵民，故匈奴远不近。云中堡垒，俘虏进入后，仍率领战车、骑兵攻击，杀了许多人。入田中参军，终日苦战，斩首俘虏，一言上至幕府。文官们对法律没有反应，但官员们却遵守法律，认为这是愚蠢的。太明，赏赐太轻，惩罚太重。而且身为大军首领的韦尚，也差了六品。陛下的大臣削了他的官衔，并惩罚了他。从这一点来看，陛下虽然获得了很多的诚信。李牧，你不能用。”文帝说，这一天，他命冯唐赦免韦尚，恢复他为云中守国驾。

苏轼《江城子老人谈少年狂》“气节云中，冯唐何时发发？”

26《汉书卷四贾谊传》然诸法改，及诸侯临国，皆议议之。于是皇帝看在他的情谊上，决定任命他为尚书。蒋、关、东阳侯、冯敬之皆加害，故断交，曰“洛阳人年少，学不深，只想称霸，乱事。”所以皇帝也无视他们，不需要商量，以友谊为基础。长沙王王。

27《汉书卷八十三遗师传》仰慕历代大师，为四昊以来二十四人写赞歌。因东出关，路过京城，作《五哀歌》曰“北篷来，呵！望帝都，宫华美，呵！百姓”正在努力哦，廖廖还不年轻啊！”肃宗闻而不肯，亦不可求。乃乙姓云期，名尧，字侯光。