惠水六月六有什么活动，惠水在哪里？
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一、惠水在哪里？
惠水县隶属贵州省黔南布依族苗族自治州。
惠水县位于贵州省中南部，北与贵阳接壤，西与安顺接壤。县境东西宽72公里，南北长68公里。总面积约2470平方公里。辖8个镇、17个乡，总人口40万，其中少数民族58人。惠水自五朝以来置南宁郡，宋代置“八番”，明代置成繁郡、定繁郡。已有一千多年的历史。
世世代代生活在这片土地上的汉族、布依族、苗族、毛南族、壮族、彝族、水族、回族等民族，经过一代又一代的开发，开发了惠水，把这里建成了著名的稻谷谷和柑橘果园。贵州.
扩展信息
历史沿革
惠水县人文历史悠久。五朝时，在今县城南7公里的卧龙岗置南宁府；宋代为“西南彝五姓七姓范”地区；元代设8个绥靖司，史称绥靖府。《八个粉丝》；明代先后设成繁郡、定繁郡，辖十六长官司；1914年设定繁县；1941年改称惠水县。
1949年11月24日，中国人民解放军占领惠水县，惠水宣告解放。从此，惠水的历史翻开了新的一页。1952年10月4日，惠水彝族苗族自治区成立，成为贵州省第一个少数民族区域自治县。1954年6月27日更名为惠水布依族苗族自治区。
二、贵州惠水人的6月6日是什么节日？
洞朗桥歌谣节
洞朗桥歌会是贵州惠水布依族的传统节日。每年农历六月初六举行。届时，近万名来自邻村的布依族群众来到当地的洞朗河边唱歌、聚会。
三、布依族民歌的起源？
布依族自称“布依”、“布雅依”、“布中”、“布饶”、“布满”，这可能是古“辽”、“满”、“中甲”、“满”的起源”。“辽”、“辽”、“一辽”称号的由来。魏晋南北朝至唐代，布依族和壮族均被称为“黎辽”、“满辽”或“夷辽”。五朝以后，布依族被称为“中甲”，宋代壮族被称为“通”。“中”、“通”读音仍相同。【民族简介】布依族是中国少数民族之一。现有布依族人口2545059人，其中贵州省超过200万人，占布依族人口的95%以上。主要居住在黔南、黔西南两个布依族苗族自治州以及贵州都匀、独山、平塘、镇宁等10个县。其余散居于云南、四川、广西等省区。布依族地区山清水秀，自然风光多姿多。著名的黄果树瀑布、贵阳花溪、安顺“龙宫”洞、盘江铁索桥等十几个旅游景点每年迎来数千名游客。除了旅游资源外，这里还有丰富的野生动物和矿产资源。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语族，没有自己的民族文字。布依文创建于20世纪50年代，但并未得到广泛推广。如今，更多的汉字被普遍使用。布依族以农业为主，种植水稻历史悠久。素有“稻米之国”之称。红水河流域也是中国最重要的林区之一。【民族历史】布依族是云贵高原东南部的土著居民。早在石器时代，他们就已经在这里工作和生活。布依族与古代“辽”、“百越”、“白蒲”有血缘关系。唐代历史上称“西南夷”，宋元以后称“番”、“中甲夷”，明清时称“中满夷”。新中国成立后，统称为布依族。布依族与壮族同源，是古代百越族的一个分支。如今，布依族仍保留着古越人的一些风俗习惯，如住吊脚楼、敲铜鼓等。也有人认为，西汉夜郎国与今天的布依族有关。有的布依族自称“布依”、“布越”，有的布依族自称“布依”、“布满”。新中国成立后，根据本民族的通用自称名称，以“布依”作为民族名称。自宋代以来，布依族历代都进行过农民起义，反抗封建统治阶级的剥削和压迫。在近代史上，他们也曾与外国教会、日本帝国主义和国民党派进行过斗争。他们是一个有着光荣革命传统的民族。【民族饮食】主食以大米为主。民间喜欢用一种特殊的炊具“甑子”将米饭蒸成米饭。布依族普遍喜欢吃糯米，常将其作为改善生活或调整口味的主食。凉菜、“苔冻肉”、“豌豆凉粉”等是布依族最喜爱的食物。酸菜和酸汤几乎是每顿饭都必不可少的，尤其是女性。还有血豆腐、香肠以及干鲜竹笋和各种昆虫制成的风味菜肴。布依族大多擅长制作酱菜、腊肉、豆豉等。民间独特的酱菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，以狗肉、狗灌肠、牛肉汤锅为顶级菜肴。布依族杀猪时习惯先在血盆里放些盐，然后与猪血一起搅拌。凝固后，在水中加入葱花、佐料、肉末熬汤，与猪血同煮，称为“活血”。招待客人的菜肴。贵州布依族在参加婚丧嫁娶时喜欢用黄牛做饭。酒在布依族的日常生活中占有重要地位。每年秋收后，家家户户都会酿制大量米酒，储存起来以供全年饮用。布依族喜欢用酒招待客人。无论客人喝多少，只要客人到来，先上酒，称为“迎宾酒”。饮酒时，以碗代杯，并遵循歌的规则。布依族有许多传统小吃，特别是生活在云南的布依族，擅长制作米粉、饵块、豌豆粉、米凉糕等。布依族慷慨好客，其特点是逢年过节时，每年2月3日或3月13日枫叶节，不少布依族人用枫香叶等各种植物色素，将糯米染成五颜六色，制成花糯米招待客人。并分发给亲朋好友。
【民族建筑】依山傍水的石板房。布依族民居的显着特点是依山傍水而聚居。民居多为吊脚楼或半层石板房。贵州镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石材，也有厚度基本均匀、可层层剥落的大而平坦的石板。这种片状石头来自沉积页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，建造了具有民族特色的石板房。石屋是用石条或块石砌成的墙，墙高可达五六米。它们的屋顶是石板，铺成整齐的菱形或用材料覆盖。石屋不仅防风雨，而且古朴美观。屋顶上放轻松，平静地生活，没有压抑。总之，除了檀香椽子是木头做的以外，其余都是石头做的。就连家里日常使用的桌、凳、灶、碗、磨、磨、槽、罐、盆等，都是石头做的。一切都是简单而诚实的。这种房子冬暖夏凉，防潮防火，但采光较差。在镇宁布依族苗族自治县县城所在的城关镇，房屋多为石头砌成，三四层石楼数十座。由于石材呈浅灰白色，经过加工后变得更加晶莹剔透，白天看镇宁，银光闪闪；白天看镇宁，银光闪闪。月夜看镇宁，霜雪覆盖。正因如此，古有“银镇宁”、流行文化中“银镇宁”的美誉。这座小镇的石砌建筑已有600多年的悠久历史，堪称凝固的音乐和不朽的史诗。布依族非常注重建造房屋。首先，你需要请阴阳师看一下“风水”，选择一个靠近山水的地方作为宅基地。既要背靠青山，又要面朝青峰。最好的背景是“卧狮镇守”、“青龙围护”、“君子山”等山峰；山则选择“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“守行高照”等形式。好在布依族地区多为石灰岩山地，这样的绿色建房子时，要选一个吉日，请木匠在吉日搭房子的框架。屋架立好后，岳父一家送来大梁，大梁上系着红绸，还有乐队和舞狮队放鞭炮伴奏。奠基、唱歌、跳舞、举行宴会，最后将祖宗牌位和灶王爷搬到新家，整个建新房的过程充满了布依族欢乐互助的气氛。【文化艺术】布依族的文化艺术丰富多。传统舞蹈有“铜鼓舞”、“编织舞”、“狮子舞”、“糖包舞”等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。土戏、灯戏有布依族最喜爱的戏曲。农民自己编织的布依土布早已闻名。近年来，专业生产布依锦、蜡染布、民族工艺服装的企业相继成立，产品远销东南亚、日本、欧美等地。蜡染技术布依族的蜡染早已闻名。早在宋代，就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书中提到的“青花布”就是蜡染布。布依族女孩十二、十三岁就开始向母亲学习蜡染技艺。先将蜂蜡加热融化成蜡汁，然后用三角铜蜡刀浸入蜡汁中，在自织白布上仔细地画出各种美丽生动的图案，然后放入靛缸中将其染成蓝色或浅色。最后将布放入锅中煮去蜂蜡，捞出，在河中反复洗涤，干燥，成为独特的蜡染工艺品。制作出来的蜡染布图案丰富古朴，绘画生动大胆，还有独特的龟纹，具有机器无法替代的艺术效果。不同地区的蜡染艺术有不同的风格有的喜欢用花、鸟、虫、鱼作为蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的喜欢用花、鸟、虫、鱼作为蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的喜欢用花、鸟、虫、鱼等作为蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的喜欢用花鸟虫鱼作为蜡染图案，构图大胆，形象生动。有的结构严谨，线条细腻。有些是以龙爪花为基础的。配以土生花，色粗犷、明亮……蜡染艺术不仅美化了人们的生活，也丰富了中外妇女的服饰。近20年来，贵州建起了一些蜡染工厂，专门的美术设计师创作、绘制了新的图案。各种人物、动物的形象更加丰富，色也趋于多样化。蜡染布多用于妇女的头巾、裙子、围裙、被套、门帘、窗帘等。
有的工艺水平很高，图案非常新颖、精美。它们还用作艺术壁挂来装饰客厅、酒店和餐厅。布依族妇女还在蜡染服饰上添加刺绣，使之更加迷人。布依族的传统民间工艺除蜡染外，还有扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等。【民族婚俗】布依族婚姻实行一夫一妻制。严禁同宗、同姓的人之间通婚。“表兄妹联姻”、兄弟姐妹之间转让房屋的习俗也保留了下来。青年男女可以在婚前自由恋爱。世界各地的未婚青年男女喜欢利用每年的节日、集市和集体聚会的机会，自由地组合三五到七八个人，说说笑笑，倾诉或抒发彼此的感情。当一个男人爱上一个女孩时，按照传统，他必须找到第三者陪伴。有时，他的嫂子会介绍他。如果女方有此意向，可以在一个安静的地方单独见面，进一步唱山歌，抒发自己的感情，直至双方互赠信物，表明两人已发誓终生相伴。订婚时，男方父母请媒人到女方家送酒、肉、耙子等礼物。如果对方同意，第二媒人就会用男女双方的“八字”作为彼此的“验证”。只要“八字”相符，就可以选定结婚日期。这方面聘礼的数额尤其讲究“六”或“双”的数量。据说“六”与“禄”谐音，寓意婚后双方发财，皆有福气。结婚时，新郎不迎新娘，只邀请几位自己喜欢的青年男女来迎接新娘。新娘多撑伞步行前往新郎家，也有骑马或坐花轿的。新婚夫妇在婚礼当天住在不同的房间，第二天就回到父母家。聚居区布依族至今仍保持着“不出夫家”、“坐家”的习俗。有的想要两个
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